エホバの証人が叩かれる本当の訳

　エホバの証人の信者を親に持つ子供が家出の話をしていた。

　これは、親が信仰を押し付けるので嫌になったからだという。それでエホバの証人を叩いている人たちがいる。しかし、宗教の信仰や政治的な思想信条を自分の子供に押し付ける人は、とてもよくある話であるから、この問題はエホバの証人だけに限らない。他にもセクハラとか児童虐待とか、宗教団体には付き物の問題である。

　それに、エホバの証人の教義が極めて独特であるから、それに総て従おうとしたら狂信的に見えて当然のことではあるけれど、狂信者になるのは教義よりむしろ信者の事情による。

　あの『キャリー』という小説に描かれているのが有名だ。

　これは映画化が良く知られていて再映画もされているが、大ヒットして作者も一躍ベストセラー作家になった最初の映画化では、主人公が育ったのは母子家庭であることまでは判るが、そうなった経緯については説明不足である。

　原作の小説では、主人公の父親は労働災害で死亡したと説明されている。建設作業員だったから、事故の危険は他の仕事より多い。ところが主人公の母親は、夫の事故死のショックから、信仰している宗教の戒律を遵守しなかったから天罰だと思い込み、教義に忠実であろうと必死になる。そして通っていたキリスト教会は「根本主義」と言われる宗派なので、聖書を一字一句まで忠実に現代の生活にあてはめようとするから、それを徹底遵守する母親は傍から見ると全く狂信者である。

　どんな宗教も、戒律をどこまで忠実に守るかは信者に委ねられている。

　これはエホバの証人も同じで、例えば特に特異な教義であり宗教学者たちから聖書の曲解だと批判されている、あの血を取り入れてはいけないという戒律も、それで菜食主義になっている信者もいれば、肉を絞ってオカラみたいにして食べている信者もいるし、病気や怪我での輸血は個々の信者の判断である。そして実際には、輸血すれば絶対に助かり、しないと確実に死ぬ、という事態はほとんど無いに近いから、あまり問題にならならいのが現実である。

　つまり、問題になるとしたら、自分のことを自分で判断するだけならいいが、親が自分の子供にどこまで強いて良いかという点である。

　また、自分の意思で信者を辞めることについてエホバの証人は比較的寛容である。

　これに比べたら、もっと不寛容な宗教団体はたくさんある。特に悪名高いのが創価学会で、脅したり強要したりは当たり前。かつては創価学会から抜けたくて困っている人を、自民党と共産党が一緒に協力して脱退させていた。それが公明党との連立で自民党は協力しなくなった。しかし連立が解消されたから、また自民党も協力してくれるようになってくれたら結構なことである。

　こうしてみると、エホバの証人ばかり叩かれるのは不当である。

　これは、エホバの証人が神を尊重していることが原因である。

　なんで神を尊重する宗教だから叩かれるのか。神が優先だから、世俗のものは優先順位が低く、これは政治に対しても同じであるから。それで、権力を恐れない。このため実際にエホバの証人は非暴力主義や戦争反対で功績がある。輸血の問題も、ハイリスクなのに安易だった医学界が慎重になったのはエホバの証人が騒動となったお陰様である。

　だいたい、宗教団体は処世術で権力に媚びる。統一協会など、あれだけタチの悪いことをしまくっても政治家と癒着しているからお咎めなしである。

　それに対してエホバの証人は、権力者より神が偉いということを徹底している。それで厄介だから叩かれるのだ。

　だからエホバの証人の特異な教義に顔をしかめても、安易なバッシングに同調してはならない。良く知ると見直すことがあるほどなのだから。

　もちろん、創価学会や統一協会に比べたら、どんな宗教団体もマシだと言えてしまう、と怒られそうであるが、このことは別の問題である。

日弁連が国旗毀損罪に反対したふり

　日本弁護士連合会（以下、日弁連）が国旗毀損罪に反対する理由は、だいたい次のとおりである。

　外国の国旗を毀損した場合は罪になることがあるけれど、その外国が怒って日本に文句を言った場合に限る。その場合は外交などでこじれ、日本としても国益を損なうからだ。このように明確な法益がある。これに対して自国の国旗で罪に問うても明確な法益がない。

　また、他人の所有物である国旗が掲げられているのを毀損したら器物損壊罪になるから、今でも刑事の事件になる。なので国旗損壊罪は自分の所有物の国旗を毀損しても罪にしようということだから、政府に抗議するデモでも取り締まることができてしまう。こういう場合についてアメリカでは最高裁が「国旗保護法」は表現の自由を侵害するので違憲だと判断している。

　そのうえ、特に日本の場合は戦前から同じ国旗であるため、これに反対して変更するべきだと主張する人もいるほどで、そういう国民感情に配慮せず一律に刑罰で抑圧することがあってはならない。

　このように、すでに指摘されていることの焼き直しである。

　それでも、日弁連が具体的な行動を起こすなら大いに結構なことである。しかし相変わらず表向きの、批判したというアリバイ作りのためだけの、声明である。

　もともと日弁連は、声明だけで何もしない。気取っているばかりの「進歩的文化人」と同じである。

　それどころか、実は声明の裏では権力の側に付いて市民を迫害しているのだ。

　そもそも、今までこのようなファッショ的な権力を批判して命がけで闘っている市民を、弁護士が護っていたら、ここまで酷い事態にはならなかった。個々の弁護士は、権力と闘うと大変だし金儲けにならないというという態度だが、日弁連は声明だけだと楽でいいという安易さである。

　そして裏では権勢に媚びる。権力に擦り寄る。市民を迫害する。これが弁護士および各弁護士会と日弁連の実態である。

　もちろん、昔から今まで、日本で弁護士に幻想を抱いている人は、そう多くないが。

　それでも、騙されないように気をつけないといけない。マスコミ向けにアリバイ作りで声明だけ発する日弁連の空々しさにもかかわらず、それでも気づかない人がまだまだいるのだから。

　あと。空々しくて実質の伴わない声明でいちいち反感を持つのは統一協会やネトウヨの方面で、弁護士にもいるが、そういう人は論外である。

スパイ防止も治安維持も題目は結構なことだが

　小野田紀美が言った。「スパイ防止法に反対する人ってスパイじゃないんですか」

　これにネトウヨが賛同しているのはしょうがない。大体ネトウヨは馬鹿だから。そもそもは、単にネットの右翼という意味だった言葉が、無知でバカなことばかり言う人がいっぱいだからバカな奴らという意味を含んだ言葉に転化したのだ。ネットでグダグダ言うしかない右翼かぶれということもあって。それを、この件で自ら証明した。

　しかし政治家が馬鹿では困る。

　「スパイ防止法はスパイを防止する法律だから反対するのはスパイ」というのは「治安維持法に反対する人は治安を乱したいからだ」と同じこと。そもそも、どんな法律も、題目や建前は必ず正しい。問題は、その具体的な運用がどうなるか。これは法律の基礎である。

　それが解らない無知な人がいるのも現実だけど、ネットでグダグダ言う右翼かぶれどころか、法律を作るのが仕事である政治家が、法律の基礎を解っていない。この国の破滅的な実態が表れている。

　イヴモンタン主演、コスタガブラス監督の『告白』は、チェコで実際にあった事件が基。

　ナチなどの外敵と勇敢に戦った英雄で愛国者の政治家が、彼を失脚させようとする政権内の者に陥れられ「西側のスパイ」だと告白するよう強要され、拒否したら拷問される。昔からスパイの追及とはこんな調子だった。

　かつて日本の治安維持法でも、まるで関係ない人が疑いをかけられて人生が狂った人がいた。拷問されて死んだ人も。

　もちろん、具体的にスパイを防止する法律は、既に日本には二桁の数ある。なのに漠然としたスパイ防止を言い出したのは統一協会の悪だくみだった。具体性がなく漠然としていれば乱用して弾圧できるから。

　これらは周知のこと。

　そうした政治的な問題の他に、立法府で働く国会議員が法律の基礎すら知らないことの方にこそ、むしろ暗澹たる気持ちにさせられる。馬鹿でも務まる国会議員どころか、馬鹿ほど政権内に入っていられるのだから。