南部連合旗と旭日旗と朝日新聞社旗

　去年、ミシシッピー州議会で州旗変更が議決され、これにより南部連合旗の名残は全ての州旗から消えた。

　この南部連合旗とは南北戦争で南軍が掲げた旗であり、戦後は南部諸州の旗に組み込まれた。しかしそれも州旗の変更によって次々と無くなってきたが、こだわっていた最後の州でも遂に無くなったということだ。

　先に変更した南部諸州でも、こだわりはあった。南部の誇りと伝統であるから。しかし南部諸州は、南北戦争の大義として奴隷制度の存続を掲げて、そのために作った旗の下で戦ったのだ。つまり南部連合旗それ自体は南部諸州を意味するけれど、奴隷制度と人種差別との関わり(当地ではassociateという言葉を使っていた)の方が、誇りと伝統より大きな問題であるという結論になったのだ。

　これは、乱射事件や警察官による不適切な拘束死などがあり、そこには人種差別が介在するとして大問題となった影響である。

　この南部連合旗と同じように、それ自体ではなく問題とのassociateによって旗が問題になることは、世界各地に存在する。

　日本では、自衛隊が旭日旗を使用していることで近隣国から嫌悪感を表明されている。そしてこれは朝日新聞の社旗も同じである。ところが、朝日新聞の社旗は旭日旗とは違うという的外れで通用しない言い訳がされている。すでに昔のことであればともかく、今もまだ問題であり、そこで弱者に対する配慮という趣旨なのだから、

　かつて少林寺拳法では地図で寺を意味する卍（まんじ）をロゴにして道衣の胸にも付けていたが、海外ではナチスのマークである鍵十字（ハーケンクロイツ）に似ているので嫌悪感を持たれていた。そこで開祖の死後、その跡を継いだ娘が、「拳」の文字を基にしたマークに変更した。寺とナチスのマークは似ているだけで違うものである。しかし自分は悪くなくても他人に配慮するのが大人という判断だった。

　ところが、この問題を語るたびに、Twitterで朝日新聞の記者または元記者たちから、フォロー外しやブロックをされる。ただ話題にしただけで、絡んでもいないのに。そんなタブーなのだろうか。

　しかも、その人たちは、あくまで個人的発言であるから勤務先とは関係が無いと断り書きしていたり、すでに退社して元であると言っていたり、それなのに神経質な反応である。

　おそらく、朝日新聞も佐高信が広めたサミット社長の言葉「社畜」ばかりということなのだろう。読売新聞と違って規制しないから朝日新聞の記者たちは自由に発信していると言っても、この実態である。しかも、すでに「元」となっているが『論座』には起用してもらっているという人まで同じなのだ。

　なんとも滑稽である。