神社を真面目に信仰すると不幸になる現実

　特に日蓮宗が神社や神道を認めないのは宗教としての力が無いからだ。

　これは牧口常三郎も説いていたことだし、創価学会を批判して信者を自分のところに誘導している日蓮宗団体の顕正会も説いている。だから自民党に合わせて神道を批判しなくなった創価学会は絶対に滅びると言っているのだ。

　しかも、昔から神道とくに伊勢神宮にまつわる神話は結構な笑い話だった。

　祀られている天照大御神は日本の八百万の神々の最高神だというけれど、それは両性体で、女性っぽくなったのは子供を産むためだから、まるでロバートAハインラインの『輪廻の蛇』やアーシュラKルグインの『闇の左手』といったSF小説か、永井豪の『デビルマン』（原作の方のサタン）みたいであるし、それが隠れている戸を開けさせようとどんちゃん騒ぎしたのは元祖ストリップで、これを大島渚が、実際は性交して見せはずだからアメノウズメこそ『愛のコリーダ』よりはるか前の本番女優だと指摘していた。

　これをネタにして後から宗教に見せかけたものを信奉するのが日本のナショナリズムだが、それで良いのだろうか。

　しかし拒否したりすると弾圧される。殺されもする。そんなことで日本は大丈夫なのか。それが元から日蓮宗の「神道は無力」という指摘だったし、世間一般でも宗教ではない行楽の一つだったのだが、明治時代に変なことになってしまったのだ。

　そういうことを少しは真面目に考えるべきである。

　何も考えていないから、自民党は権力と暴力に訴えるだけで信仰としては無力な宗教と仲良くしてファシズムに傾倒を強め日本の衰退を促進するし、立憲党も「田舎で商売するなら神棚を客から見える所に」という感覚だから選挙で勝てないのではないか。

　現実は、個人でも会社でも神道を宗教として本気で信仰していると病気になったり倒産したりと不幸になっているのが過去の実態である。

聖職者による性的虐待の深刻と原因

　仏国で、聖職者の性的虐待の深刻さが報告された。

　その調査委員会によると、50年以降の被害者は21万人を超えるという。

　これで思い出したが、前に米国のテレビで、貧乏人への偏見により何かと近所で犯罪があるたびに疑われたことのある人が、報道番組のインタビューに答えて言っていた。

　「貧しいから窃盗をやりそうだというなら、いちおうは関係がある。もちろん偏見だから、証拠も無いのに疑うのは問題だが。しかし、児童に性的な悪戯をするのは関係がないし、聖職者に多いことは昔から常識でしょう」

　最近、その監督が死去したホラー・サイコサスペンス映画の名作『オーメン』の串刺し神父も、小説では児童性愛の過去があることが説明されている。

　成人であるうえ聖職者という責任ある立場である神父ではなく、相手の少年が咎人とされ残酷な方法で殺される。この体験から教会が信じられなくなっていた、という設定であった。

　もともと、聖職者を批判しにくい雰囲気があるけれど、実態は禁欲生活のため未成年者に手を出す人が多い。

　基督教だけでなく仏教でも同じことがあるけれど、そもそも無理して綺麗事をやっているから、裏で醜いことになる。

　前に宮沢賢治のストイックさはファシズムに通じていると指摘したけれど、これも同根だ。

警察署内に神棚は政教分離原則違反

　これは真面目に深刻な話で、先日、地元管轄警察署の刑事課から電話が来て、自分でも家族でも、変な奴が近くにいるのを見かけたら遠慮なく警察署に通報するようにと言われた。

　その変な奴からはネット上でも嫌がらせをされたが、最近まで知らなかったけれど、他にも実生活上で暴力事件を起こし被害者を負傷させ刑事で有罪になっていたのだった。

　さて、その件に関わる話で警察署に行ったさい、このとおり署内に神棚が設置されているのを撮影してきた。

　これは、かなり前からあったことが解っている。他の警察署でも同じらしい。公的機関の建物内に特定宗教の施設が存在するのは政教分離原則違反・憲法違反である。おそらく安全祈願のつもりだろうが、迷信として信じない警官もいれば、他の宗教を信仰する警官もいるのだから、祈願なら個人でやるべきこと。

　また、宗教団体が関係する事件で乱闘などもあり、そのさい警官の対応に不公平が生じるなどの悪影響もありえる。実際、靖国神社で八月十五日に警察の対応が偏向しているという指摘や告発は何十年も前からされてきた。

　こんな批判をすれば、警察から迫害や弾圧を受けることも考えられる。だから多くの人が見て見ぬふりをしているのだろう。

　この神棚などは、慣習であって宗教ではないというのが、公的機関の釈明である。

　それは御都合主義で、昔からの慣習でしかないものを明治時代に国教にしてしまい、宗教として政治的に利用しておいて、批判されると宗教ではないと言い逃れてきた。

　ただ、もともと神社や神道は宗教ではないから、宗教としての力は無いという指摘を、信心深い人は言う。

　前に日蓮宗．顕正会のことを取り上げたが、同会は「神道は無力」としている。そして、超タカ派の教義を持つゆえ、宗教的に無力な神道系の団体と癒着する自民党政権を厳しく批判している。これでは日本が中国に攻め滅ぼされる、と。そんな政権に協力する公明党を支える創価学会も、日蓮上人の教えに反しているから必ず滅びる、と。

　そもそも、創価学会の前身である創価教育学会を創設した牧口常三郎が弾圧を受けて獄死したのは、神道の無力さを指摘して伊勢神宮参拝を拒否したからだ。

　その前は国粋主義団体として特高警察に積極協力していた。それを池田大作『人間革命』では戦争に反対して権力に迫害されたように描いていてインチキだと、宗教に関心がある人たちは大体が言う。

　つまり、神道が宗教ではないとしたら、だから政教分離原則違反ではないと言えば屁理屈だけど、宗教の見地からすると只の古い因習でしかない無力なものを信仰しては日本が危ないという問題になる。

　よく戦争映画にも描かれるが、日本の軍艦は中に神棚が設置してあり、これに手を合わせて祈願してから出撃する。けれど、いい例は真珠湾攻撃だが、米軍が緩いのに対し日本軍は真摯で、攻撃は大成功と思ったら、真珠湾に空母はいないし、外交官がもたついて最後通牒が攻撃開始より遅れてしまい、米国に致命傷を与えられず反撃の大義だけ作ってしまう。あんなに頑張っても、こんなに不運だった、ということは神棚に拝んでも駄目ということ。

　したがって、警察でも自衛隊でも消防でも、公的機関なのに神棚は憲法違反であるが、逆に憲法違反ではないなら職員の安全を祈願しても無駄ということになる。

　だから二重の意味で問題ではないか。