創作力より政治力すぎやまこういち老獪

　かつて差別的な言動をしていた音楽家と演出家が、それではオリンピックに相応しくないとして、スタッフを辞任・解任となったが、差別主義者として現在進行形の音楽家すぎやまこういち御大は不問にされ、彼が過去に作った音楽が開会式に使用された。

　これに批判が起きていたけれど、なぜ彼は特別なのか。それは、辞めさせられた人たちと違って政治力があったからだ。もともと、すぎやまこういちは作品の良さではなく政治力で地位を築いた者だったのだ。

　過日、すぎやまこういち弟子であった筒美京平が死去したさいNHKが特集を組んでいたことを、ここで話題に取り上げた。

　その番組の主な内容とは、いかに筒美京平がヒットソングを作るかで腐心と研究をしていたかを歌手や編曲者の証言を交えて紹介しながら、70年代から80年代までヒットチャートの上位に昇る大ヒットを連発していたというものだった。

　ところが90年代に入ると途端に、売れ行きが不振となりヒットチャートに入らなくなった事実も、同番組は紹介していた。日本の音楽業界が変化し、小室哲哉など新しいヒットメーカーの台頭もあったからだった、という話である。

　それ以前から、ヒットチャートというもの自体が不健全なものだという指摘は存在した。歌の価値とは無関係だからだ。

　まだ70年代後半から80年代前半の『ザ・ベストテン』という番組が絶頂期だった時に、よく出演していた歌手の郷ひろみが突然ボイコットしたことがあった。どの歌もファンや自分にとって大切なものであるから、それを他の歌手と比較して順番を付けられることが嫌になったという声明を発表したのだ。

　その後も、こうした番組には出ないという方針を取る歌手たちが続出していた。自分が訴えかけたい内容の歌と、それを支持してくれる聴衆、ということを重視して。さらに、社会の中で国民全体の意識が同じ方を向いているという時代が終わり、価値観も多様化したと言われる時代が始まる。そこからヒットチャートの何位ということも意味が薄れてきて、この傾向は加速し、89年には『ザ・ベストテン』という番組も終了する。

　そして90年代に入ると、当然ながら筒美京平の作る歌謡曲はチャートインしなくなったのだ。大ヒットメーカーだった「筒美京平先生」は過去の人に墜ちた。

　この一方で、すぎやまこういち師匠は歌謡曲に見切りをつけて、ゲームさらにインターネットへと戦略的な撤退をしていた。

　そこでは、話題作りの企画が成功して売れに売れたゲームの音楽に合わせた話題性重視の音楽を作り、相変わらずの政治力を発揮する。どこかで聞いた風な曲だと言われようと、お構いなし。もともと彼は、この程度の曲を何で由緒ある交響楽団何が演奏してくれるのか不可解とか、もっとちゃんとした専門教育を受けた作曲家を弟子にしているのは何故かとか、そういう疑問を持つ人がいるほどの政治力であったから、老いても簡単むしろ老獪さが増している。

　そしてゲームの音楽が限界に達すると、ちょうどインターネットの時代になる。

　そこでは「２ちゃんねらー」になったと公言し、そこで「ウヨ厨房」さらに「ネトウヨ」と言われる輩から差別発言のエッセンスを研究して取り込み、それらが支持する極右政治家たちに媚びを売るようになる。音楽でやってきたことの応用である。

　もともと、音楽家としても作品ではなく処世術と政治力によって「偉く」なった人だったから、今の政治情勢に迎合するなどお手の物である。そして才能の限界だと引退した小室哲哉を尻目に、売れなくなった後に死んだ弟子も尻目に、さらには差別的な言動で追われるマヌケたちすらも尻目に、過去の遺物となった曲がオリンピック開会式に使用され、また注目されたと大喜びしたのである。死んだ弟子とは違い、なんて賢い私、というわけだ。

　これぞ老害ではなく老獪である。

石橋貴明の差別ネタと太田光の差別擁護

　お笑い芸人の石橋貴明は離婚するという芸能報道があった。

　この人は、昔やっていた「保毛尾田保毛男」というゲイを揶揄して笑い者にする役を回顧で久しぶりに演じたところ、今は社会の認識が全く変わっているのだから再演しては駄目だと批判された。昔は政敵少数者=LGBTという言葉が無く、ホモという言葉も未だ差別用語と認識されていなかった。

　だから、彼が演じていた当時は悪意が無かったと言いうるので仕方ないけれど、今は知らなかったでは済まない、ということだった。

　しかし、音楽家の小山田圭吾は、自分の通っていた学校で障害児に壮絶な暴行虐待があった過去を面白可笑しいネタとして語った。強い者に立ち向かっての武勇伝ではない。これでは何時だって人間性を疑われて当然である。

　この発言があった当時は一部で悪趣味がトレンドだったけれど、それに乗っかった雑誌の企画に合わせて言ったとしても、冗談では済まないことだ。実際に、この記事を読んで驚き呆れてしまい彼を軽蔑するようになったと言っていた人たちが当時から居た。

　ところが、お笑い芸人の太田光は、当時の文化状況を考慮せずに非難するべきではないという的外れな擁護をしたうえ、虐めを強く批判するのも虐めだという陳腐な屁理屈を恥も無く披露した。

　この人、昔はもう少し面白かったはずだが、どうも最近は冴えない。もう芸能人として潮時ではないか。

　例えば『ドラゴンクエスト』の音楽を担当している人は差別主義者であり、それも狂信者とはいえ信念があるならともかく商売として意識しているのだから最低だけど、たかがゲームの音楽であるから、パクリっぽいと言われても画面に合っていれば良く、まして作曲者の人柄など無関係である。

　しかしオリンピックとパラリンピックは違う。いちおう建前としては、国と国との親善や人と人との共生を実現するために開催されるものであり、そこで特に重要とされているのが人種や障害者への偏見と差別を無くそうということである。そのために、みんなで協力しようというのだから、これに参加する人なら開催の目的を理解し共感していなければならない。なのに、障害児に暴行と虐待をした過去を自慢していた者を参加させるわけにはいかない。

　こんなの当たり前のことだろう。

　しかし、このところ石橋貴明は芸がウケないと言われていたので昔のネタを持ち出してしまったけれど、太田光も芸人として振るっていないから的外れ発言したということだろう。

小山田圭吾の辞任と音楽家の人間性

　よく、芸術の創作物と創作者は別であると言われる。

　例えば『アマデウス』という映画があった。あれに描かれるモーツァルトとサリエリは実際とは全然違うのだが、それは置くとして、モーツァルトが美しい音楽を作るけれど人間的には困ったところがあって、成人していながら子供っぽくて、純粋ということもできなくないが、それにしても小学生みたいに下品な言動をしていたりもする。このことは、かなり本当だったらしいと伝えられている。

　だから、小山田圭吾のように、障害児への暴行と虐待を笑い話にする人でも、作品は別ということができる。

　ただ、出来た作品をどう評価するかの問題ではなく、これはオリンピック開会式に使用する音楽を作らせることが、障害者への差別と偏見を排し社会参加と共存を目指す大会の目的に相応しいのかという問題である。他に人材はいくらでもいるのだから。

　前の東京オリンピックでは、記録映画の音楽が黛敏郎だった。

　この人も差別主義者であったが、あくまで彼は商売で三島由紀夫と仲良くするなどから右翼ぶっていた。だから彼が政治の話をしても全部受け売り二番煎じだった。日テレに頼まれて『スポーツ行進曲』を作ったけれど、実はスポーツ中継に関心が薄くてほとんど見なかったらしい。

　リヒャルトシュトラウスもスポーツに無関心だったけれどヒットラーに頼まれて仕方なくベルリンオリンピックの『オリンピック賛歌』を作曲していた。

　また古関裕而も東京オリンピック用の音楽を作っていた。

　戦時中は山田耕筰と同様に何の疑問も持たず戦意高揚の音楽を作っていたが、戦後は『ひめゆりの塔』の音楽で戦争犠牲者となった女性たちを追悼していた。オリンピックの行進曲では『君が代』を引用して体制に媚びていた。これを嫌らしいと感じた演出家が、その部分で花火を鳴らし打ち消していたという逸話がある。

　だいたい、古関裕而はプロ野球の阪神タイガース応援歌『六甲おろし』も有名だが、読売ジャイアンツなど他のチームの応援歌も作っていて、つまり商売優先であった。

　しょせん音楽家は、そんなものである。

　だが、昔とは社会の意識が違うし、そのうえ小山田圭吾の言動は、昔も今も、さすがに容認できないだろう。