バク転（back転)

　ジャニーズのアイドルで最初にバク転して見せたのが北公次であった。

　彼は病死する前に過去のヒット曲を歌って見せたさい、得意のバク転を披露した。このとき彼は年齢五十を二つ三つ越していたけれど、まだ出来ることを示した。しかも、たいへん綺麗に決まっていて、若い頃の田原俊彦より遥かに上手だった。

　かつて田原俊彦は、出来るけれど上手ではないと言っていた。また、ジャニーズ事務所のアイドルで、薬丸裕英と野村義男とひかる一平はバク転が出来ないと、薬丸が言っていた。

　もともと北公次は体操が得意だった。

　だから将来は体操や水泳で、高校さらに大学に行き活躍すると期待されていたそうだ。ところが父親の経営する会社が経営破綻して生活苦に陥り、進学を諦め中学を卒業したら就職した。

　そのあとジャニーズ事務所で最初のアイドルグループであるジャニーズをテレビで観て、そのアクションなら自分のほうが上手にできると思い、そこから関心を持ちジャニーズの付き人から始まり17歳で自らアイドル歌手としてデビューした。華麗なるアクションと共に女の子に好かれる顔だったから、ほんとにもうキャーキャー騒がれた。

　そして北公次はジャニーズ事務所の実態について衝撃の告発をした。

　さらに田原俊彦の全裸写真が流出。週刊誌に載ったさいはボカシが入っていたけれど、フルモンティとかスッポンポンとかいう状態で仰向けになっている田原俊彦は、無理矢理に服を脱がされてカメラを向けられて恥ずかしがっている様子だった。

　これはあの喜多川の仕業だなと言われ、北公次の告発を裏付けるものだと話題になったものだった。

　田原俊彦は、あんなひどいことをされて、よく我慢したと言われた。

　新人であり売り出してもらわないといけない立場だとしても、だ。そのあと田原俊彦は、ロック歌手の浜田省吾と雑誌で対談したさい、浜田が大学の学生時代にバンド活動していた話をするのに対し、自分は母子家庭の出で、生活が厳しくて大学進学なんて夢のまた夢だと言っていた。

　田原俊彦は芸能活動の傍ら放送大学で大卒資格を取得しようとしていて、そのあとどうなったかは未確認であるが、進学したくでもできなかった悔しさがあるから、放送大学をやり始めたのだろう。

　このように、家庭の事情から芸能界に入り、しかし芸の修行をする余裕もないから十代のアイドルに、という人を食い物にするところが、ジャニーズ事務所の醜いところである。

　ところで話題のバク転のことであるが、高校の先輩が得意だった。

　この人は、同じ高校の一学年上で、中学は別だが中学の校長の息子だった。同じ空手道場に通っていたが、こちらは楽器をやっていたので、空手は駄目だった。やはり中学のころにやっていた少林寺拳法の方が両立できる。ギタリストのクロードチアリも、それで少林寺拳法をやっていた。瓦を割ったりするのではなくツボ(経絡秘孔、北斗の拳で御馴染）を突くから手を痛めにくいのだ。

　それで空手道場は辞めたが、同じ時に校長の息子も辞めた。受験勉強に専念するため。ちなみに校長の息子はアニソンの大家だった。歌えないアニソンは無いというくらいの人だった。その一方で床運動が得意だった、それで、自分は前回りなら出来るが後方は怖くてできないので、どうやったらいいのかと相談し、教えて欲しいと頼んだのだが、ダメだと言われた。彼自身、どうやったら出来るのか解らないから。何かの拍子でたまたま出来るようになった、ということだった。まあ、そういうものかもしれないなと思ったのだった。

喜多川は駄目で池田は良いのか

　森村誠一死去で思い出した。

　代表作といわれることがありミリオンセラーだった『人間の証明』は、初の連続テレビドラマ化で、犯人の息子役が北公次だった。

　彼はジャニーズ初期の人気アイドルグループ「フォーリーブス」という四人組の中で最も女の子に人気だった。

　この妹の役で岸本加世子が出ていた。原作では一場面だけの登場なのだが、その連続テレビドラマでは語り部として最初から最後まで登場する主役級に脚色されていた。

　そして北公次と岸本加世子どちらも元々アイドル歌手で、創価学会員であることも共通している。

　北公次は、喜多川に弄ぱれ性的にも経済的にも搾取されていたという衝撃の告白をした。

　そして宗教に縋っていたが、それは創価学会であった。岸本加世子は山本リンダと『笑っていいとも！』で「友達の輪」に繋がっていたこともあり、選挙公報で堂々と公明党を応援もしていたが、北公次は学会員として表に出ることがほとんど無かった。

　やはり学会員の芸能人としては、お笑い芸人の久本雅美が熱心かつ公然としていて、集会でも興奮ぎみに「池田先生が」と連発して崇拝者ぶりを露わにしていた。

　しかし池田大作は組織の独裁権力者として性暴力をふるっていた。

　この点で喜多川と似たようなものであったことは、ジャニーズより前から週刊誌などが告発していてかなり有名だったけれど、それを北公次はどう思っていたのだろうか。

　まさか知らなかったのだろうか。喜多川は駄目でも池田は良いというなら奇妙な話である。

アイドルもアニメも不幸の反映

　「スターは誰かの不幸の反映だからファンから否定されるのが理想」

とデビットボウイは言い「ステージ上で熱狂的ファンに殺されたい」とも。もっとも、親交のあったジョンレノンの事件があってからボディガードの人数を増やしたらしいが。

　これをジャニーズ事務所の問題で思い出す。アイドルに夢中なのは現実の社会で希望がなくて夢を託すから。　

　この指摘を、アイドルに夢中な人たちは拒絶する。

　これとアニメに夢中になるのも同じで、だから拙書『宇宙戦艦ヤマト…』で、それに触れた部分だけが気に入らない、と大ファンほど言って来る。しかし地上の現実から宇宙の夢へと眼を逸らすことはアイドルに夢中になることと同じで、その不幸を自覚したくないのだ。

　そして「ジャニーズ帝国」と言われるほどになったら、それゆえのタブーもできた。

　それとは逆にというか、儲からない前衛芸術では、それゆえのタブーがある。現代の音楽を創価学会系の「民音」が演奏会を毎年主催し、商業的には成り立たない音楽にとって貴重な発表の場だから、学会に反感があっても音楽家たちは批判を胸の内に留めてしまう。

　つまり、商業的でも非商業的でも、儲かるがゆえでも儲からないがゆえでも、結局は似たようなものである。

　しかし、うまく利用する人もいて、その最たるは西崎義展であった。

　彼は民音と縁があった。映画製作の前に音楽の仕事をしていたからだ。それで『宇宙戦艦ヤマト』劇場版を配給網に載せるため配給会社を説得するのに必要な前売り券の組織的まとめ買いを創価学会に依頼し、おそらく『人間革命』と同じ舛田利雄監督なので宜しくと頼んだはず。

　ヒットの影に学会ありと言われる所以。拙書『宇宙戦艦ヤマト…』で触れた通り。こうして商業的に成功したが、共感された理由は「産まれると同時に人生を計算できる社会になった」ことから空想に夢を託すのだと、他でもない西崎義展が説いている。

　デビッドボウイは、初期の歌を後の歌で否定した。

　その宇宙飛行士は麻薬中毒患者であり、宇宙を漂流しているのは幻覚であったということだ。

　なら、宇宙戦艦ヤマトは本当にコスモクリーナーを持ち帰ったのだろうか。放射線汚染が除去されたので地下都市から出なさいと言われても信用できない。政府は「処理」したと強弁して地上に行くよう強要している。

　そんな続編を考えてみた。