食い物の恨みで革命

　昔から言われているとおり「食い物の恨み」は強い。

　これが革命で政府が転覆する原因にもなる。ブレヒトの代表作『三文オペラ』でも「清く正しく生きろったって、おまんま食えなきゃ聞く耳持たねえ。人の道を得より前に先ず飯だ」と謳われている。　これほど切実な問題は他にないだろう。

　マリーアントワネットの「パンがなければケーキを食べればいいでしょう」は、フランス革命で象徴的に言われたことで、実際には、少女漫画や宝塚歌劇のネタになったような何も知らないお嬢様だったから「悲劇の王妃」となったのではなく、政治的な役割を相当に担っていたことが、後から解ってきたと言われている。

　だけど、食い物の恨みで大衆がブチキレたという図式は解かり易い。

　『戦艦ポチョムキン』では食料庫の肉にウジが湧いていたことで、その酷い待遇に兵士たちが怒って叛乱を起こすけれど、実際にロシア革命だって元は食い物の恨みである。

　万博でも虫が湧いているけれど、これは虫を食べる魚や鳥を万博のために蹴散らすようにしてしまったから大量発生したと指摘されているから、環境破壊で虫が湧いているという図式は『風の谷のナウシカ』と同じである。それはともかく、国民の生活状態が悪いのに何が万博なのだろうか。

　日本の民主化運動の原点は米騒動である。

　日本では農民一揆はあっても農民革命は無かった。生産者より消費者の立場からの運動が権利意識を高めたからだ。しかも、これは女性とくに主婦が中心だった。

　農水大臣のトンデモ発言により、おそらく今頃、自由国民社では今年の流行語大賞に「米を買ったことがない」「米は売るほどある」を有力候補にしていることだろうし、清水寺では今年の漢字で「米」と書くつもりではないだろうか。

　とにかく前向きに考えるなら、日本は再び民主化運動を盛り上げることができそうである。

再考ニュータイプを否定した富野由悠季と安彦良和

　前に、こんな話をした。

　かつて同級生が西武新宿線に乗っていた時。『機動戦士ガンダム』などアニメーション映画のキャラクターデザインで知られ、漫画家としても活躍してきた安彦良和氏を偶然に見かけて、頼んでサインしてもらった。

　そういう話だった。

　そして、こんな話にもなった。

　その安彦良和氏が、『ガンダム』に出てくる「ニュータイプ」を支持しないと発言していた。また、これよりずっと前に、『ガンダム』の製作者である富野由悠季氏も、テレビに出たさい「ニュータイプ」という設定を入れたことは間違いだったと発言していた。

　ようするに富野氏の発言とは、人間が次第に進歩することについて「ニュータイプ」という概念を作る必要はなかったという趣旨だったし、安彦氏は「選民思想」に繋がるものだと指摘していた。

　ということで、『ガンダム』を作った中心の二人が「ニュータイプ」なるミュータントというか新人類というかの設定を否定したのだ。

　ところが、「ファン」「マニア」「オタク」の人たちは、「ニュータイプ」が出てくるからこそ面白いので、これがないと作品は意味をなさないと言う。

　　しかし、そもそも『ガンダム』は『スターウォーズ』のような神話伝説調ではないのだから、神秘主義とかオカルトとかに属する設定を持ち込んでしまうと、多くの人は違和感を覚える。

　また、過去のSFアニメのように、宇宙人が侵略してくるとか、マッドサイエンティストや秘密結社による世界征服の陰謀とか、そんな非現実的な敵と戦う話ではなく、今の現実で起きている戦争と同じことが未来に起きたら、どんな科学技術を用いたものになり、どんな政治経済の背景になるか、という追及をする話なのが『ガンダム』であり、それこそ面白さだったはずだ。だから放送当時は、過去のSFアニメと違って大人でも面白いと感じると評価されていたのだ。

　ところが、後から映画化などで人気が出て熱狂的なファンやオタクが発生すると、その人たちは娯楽作品を鑑賞するというより宗教のように扱っている。こういう人たちが主流になると、そうではない多くの人たちは離れるのだ。

　これに対して、別の指摘があったのだ。

　それは、結局『ガンダム』は子供むけにオチを付けたということだ。描かれているのは戦争なのだから、このオチは政治的であるはずだ。しかし、それでは子供には解らないし、子供でなくてもアニメばっかりのマニアやオタクといわれる人たちの頭の中に入っている脳の思考力では理解できない。

　それでオカルトを持ち込んで落した。そういうことをしないSFアニメ『銀河英雄伝説』は、原作の小説のとおり戦争に政治的オチをつけていたけれど、これがアニメのマニアやオタクは理解できていないのが現実だ。

　なるほど。それでニュータイプを否定されると熱狂的な人はヒステリーなのだろう。ただ、それを作者が意識していたというより、そもそも作者の側がオチを思いつけなかったのではないだうろかとも考えられる。

都会を捨てた負け組の人達

　功成り名遂げた人は都会に住むものなのか。

　先日、ちょっとマスコミに顔を出していたから知られている人が、地方で仕事を得て地元に居を構えていることを、都会に住めなくなったのかと言われていた。それなりの仕事があるなら地方だって良いことがある。もちろん地方ゆえの余計な出費もあるから、具体的な計算と比較をしなければ何とも言えないが。

　また、一旗あげたくて都会に出てきたけれど挫折して地方に帰ることもあるけれど、それは都会に住めなくなった、というのとは違う。

　都会に住めなくなった人は、地方というより新興住宅地に住むものだ。

　それで犠牲になる子供たちを、アメリカ映画『レベルポイント』が描いていた。監督は、後に『告発の行方』などを撮るジョナサン=カプラン。ここの住民は「都会を捨てた人達」と呼ばれるが、近い時期にヒットして続編も造られた『アドベンチャーファミリー』（スチュアート=ラフィル監督）のように、大気汚染を逃れるために都会を去って山奥に移住して自然と格闘する家族とは違う。

　その新興住宅地では、まだ完成しない家が並び、映画館など娯楽施設が無い。田舎でも自然の中で生活しているのでもなく、ただ半端な町で殺伐とした雰囲気でさえある。

　唯一の娯楽場は、児童館的な溜まり場のみ。

　これを警察は非行の温床と見ている。これは警戒しているというより子供たちを見下しているからだ。その証拠に、一部の素行が良くない少年を見張っているさい、そうではない他の子供たちに対しても威圧的である。こうなるのは、親が社会の「負け組」だから。

　では学校の教師は何をしているのか。非行があってから教師は非難されるが、そうなる前に子供たちの問題について懇談会を開催しても、親は出てこない。まるで無関心。何かと意識が低いからだ。そんな親ほど後から文句を言う。

　ついに十代の鬱憤が暴動を起こし、制圧されて、関与した子供たちは鑑別所に送られる。普段は真面目な子まで。

　この映画は、あの当時（1970年代）に、よく描けたというものだった。

　どうやら物語の一部に実話が混ざっているらしく、それで細かい部分の配慮が効いているのだろう。これが日本のドラマだと、だいたい都会と地方（田舎）という単純二分化になっているし、新興住宅地を取り上げてはいても、そこでの生活を強いられる子供という視点は無かったはずである。

　そのようにしかドラマが作られない日本の事情、すなわち一般的な社会意識の低さが、名を知られた人が地方に住むことを、都会に住めないと誤認させるのだろう。