港南ストリートピアノ騒動

　港南ストリートピアノ設置者が顰蹙を買った。

　誰でも弾いてよいピアノで、つっかえてばかりいる人達のため、設置してあるフードコートの客から苦情があるので、練習は自宅でやって、つっかえずに弾けるようになってから来て欲しい、という声明を発表し、それが守られなければピアノを撤去すると言うことだった。

　これでは上手な人たちに無報酬で演奏させたいと言うも同然の図々しい話だから、さっさと撤去したらいいという声が上がっていた。

　長時間の使用は遠慮するように言えば良かった。

　それなら、練習は出来なくなる。また、一曲なら時間は短い。それが真摯であるならヘタクソでも頑張って一曲通して弾けば拍手も起きるはずである。

　これを言ったうえで、弾き始めたら、つっかえてもいいから最後まで弾くよう頑張ってください、途中で止めると聴いている人が中途半端な感じに不快感を持つことが実際にありましたので、どうかよろしく、と。

　練習するピアノは別の問題だ。

　あの高橋悠治さんは、プロの演奏家だけど自宅にピアノが無く、公共の場で練習していることを誇っていた。学校などで、誰でも練習できるよう一緒に開放するべきではないか。

　自分の小さいころ、住んでいた東京都内の街では、近所に芸術家や学者など「文化人」が多く住んでいて、うちのように親の勤め先の社宅住まいでピアノが置けないところの子供が興味を持つと快く使わせてくれたものだ。

　それが埼玉県に引っ越したら、そういうことが出来なくなってしまった。自宅にピアノがある家は、うちの子と他所の子の差をつけたいから、持っていない家の子に使わせてなどくれないのだ。何から何まで「さもしい」土地柄だった。

　港南ストリートピアノの一件も、設置者が「さもしい」感じがする。

自民党はキャリーのママ

　公共施設の女性用便所に生理用品を常備するのは国内外で普通になっている。

　これを受けて共産党の二十代後半の女性議員が、自らの体験から促進を主張した。かつて自民党の議員も促進を主張していた人がいた。

　それなのに、個人的な事情から共産党を憎んでいる四十代の女性が、コンビニ店に行って自分で買えとSNS投稿し、これに便乗するネトウヨが蠢動したのでネットメディアが「炎上」と騒いだ。

　ここへ乱入したのがあの杉田水脈であった。

　生理用品はポーチに入れて自分で持ち歩くものだとし、そう母親から躾けられなかったのか、などと侮辱した。相変わらずなので、早速SNSでは「では杉田水脈の差別や裏金は親の躾けが悪いから」と言われていた。

　それに、もともとその共産党の地方議員の女性は、急なことで困ったという話をしていた。生理は必ず毎月何日頃とはいかない。多い時はポーチに入れておく位では足りない。忙しくて買いに行けないこともあり、他人とくに男性には頼みにくい。

　これを子供や男性が知らないならともかく、成人女性が知らないはずはない。もちろん昔のことになってしまって忘れてしまう女性もいる。杉田水脈くらいの年齢以降の女性には忘却も珍しくない。

　そもそも自分個人のことだけなら公言しない。

　成人の忙しい女性だけでなく、学齢期では親の放置や貧困という問題がある。

　だから、国内外で対応策として公共施設の便所に常備しようということになった。

　こういうことに対し頑なに拒絶反応する人達がいる。

　もともと杉田水脈という人は弱者を虐げて強者に媚びることで出世を目論んできた人であるが、それを応援する中には宗教団体がいることも影響している。とくに狂信的でなくても罪悪視するからだ。その意向を受けていなければ、あのように杉田水脈が生理を女性個人の問題に矮小化して社会的な対応を否定したがるわけがない。実際に宗教団体の男尊女卑を受けて杉田水脈議員は「男女平等は反道徳」と発言している。

　あの『キャリー』という小説（二度の映画化）と同じである。

　キャリーの母親は極端な教義を娘に押しつけ、とくに性を罪悪視して娘の初潮も罪であると言っていた。

　これは日本の宗教も同じである。相撲の大会で地元の首長が表彰状を渡すさい、首長が女性だと神聖な土俵を穢すと言って相撲界の人達が拒否反応するが、この調子だから右翼的な宗教団体だと更に極端である。

　このような、生物として当たり前のことを穢れたものとして隠蔽する宗教的発想からすると、それを公的な場に持ち出すことは罪ということになり、公共の便所に生理用品を常備しておくと便利だという人は許せないのだ。

　この支持を受けているのが自民党であり、キャリーのママも同然なのだ。　

弁護士が気にする不可解なこと

　医療裁判をしていた当時のこと。

　医学の文献を大学医学部の図書館で調べ、複写するには訴訟のため弁護士か法律事務所の人なら可というので法律事務所名を申請書に記入した。

　その資料は訴訟で役に立ったのだが、申請書に法律事務所名を記入したことに弁護士は困った顔をした。大した影響ではないが、あまり名を出して欲しく無かったそうだ。

　同じころ、付き合いがあった出版社が松本零士にインタビューしたがっていた。

　しかし頼む手紙を出したけれど、やはり紹介が無いと駄目なようだった。その出版社の編集者は、この当時、松本零士が連載している雑誌を発行する出版社に知り合いがいるので、紹介を頼んでみたものの、他社の利益になることをするわけにはいかないということで断られた。

　それで、松本零士氏と最も仲良しの漫画家ちばてつや氏に紹介してもらえないかという話になった。

　先の弁護士は、ちばてつや氏と知り合いだった。

　著作権の問題で相談を受けていたからだった。そこで弁護士から紹介してもらえないかと頼んでみたが、弁護士として職業倫理にかかわるから駄目ということだった。

　これは解かり易いが、図書館の申請書に法律事務所名で難色というのは不明確である。

　どうも弁護士が訳の解らないことを気にすることは他にもある。

　そのさい説明をちゃんとしないとか、しても奇妙とか不可解とかの方が多いくらいだ。これだから、伊藤詩織氏の記録映画に弁護士が難癖をつけ、その訳に世間一般から疑問がたくさん出ているのだろう。

　これは、ちゃんとした訳があるけれど弁護士が説明下手である場合と、ちゃんとした訳などないのに弁護士が漠然と心配している場合とがある。

　それではいけない、という弁護士も、もちろんいる。